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□王 展

七

雁落坪，一個(gè)好聽(tīng)的名字，屬于屯留。循著雷震此次打游擊的故事，我們來(lái)到了這里。

從屯留縣城出發(fā)，沿309國(guó)道一路抵達(dá)丈八廟，而后向南進(jìn)入南壕。

數(shù)年前，宜豐與雁落坪合并為雁鳳村。雙澤、雁落坪、宜豐這一道溝谷，被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌澳虾尽薄＿@里三面皆山：西有佛頭嶺，南有宜豐嶺，西南為盤(pán)秀山支脈老蒿嶺。中間有兩條河，由西南向東北奔流，在雁落坪匯合后，繼續(xù)向北于丈八廟注入絳河，最終流入屯絳水庫(kù)。

這里地形復(fù)雜，百姓淳樸，勤勞勇敢。在抗日和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾是八路軍的大后方，留存下了晉冀魯豫邊區(qū)八路軍開(kāi)會(huì)的土窯洞、樹(shù)人小學(xué)舊址、上黨戰(zhàn)役的后方醫(yī)院舊址。

在一座廢棄學(xué)校門(mén)口，幾位老人曬著太陽(yáng)。

天與地，洋溢著迷人的詩(shī)意；山與水，流淌著天籟的神韻。

映入眼簾的石背溝中，有一座大約十幾米高的小土山，中部有木柱支撐著一口土窯洞。據(jù)這家的后人說(shuō)，這里曾是晉冀魯豫邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)會(huì)的處所。

當(dāng)時(shí)有一條蜿蜒的小徑可進(jìn)入窯洞。戰(zhàn)士可以爬上山頂站崗放哨，保障人員的安全。站在小山頂，四周一覽無(wú)余，一旦察覺(jué)敵情，便能立即通知洞中開(kāi)會(huì)人員及時(shí)撤離。

雷震領(lǐng)導(dǎo)的三縱決死游擊十團(tuán)，就駐扎在南壕佛頭嶺附近的石窯底和南坡村。

伏擊臺(tái)，處于宜豐村與雁落坪村之西的佛頭嶺。該地原名南屏山，曾建有一座清涼寺，又被稱(chēng)作佛脊臺(tái)，因在此打過(guò)一場(chǎng)大仗，其名逐漸演變?yōu)椤胺鼡襞_(tái)”。

雷震抵達(dá)滾頭凹村進(jìn)行戰(zhàn)斗動(dòng)員后，命令兩個(gè)連的部隊(duì)在石窯底村集合，做好萬(wàn)無(wú)一失的準(zhǔn)備。戰(zhàn)斗持續(xù)了三天三夜。為減少傷亡，部隊(duì)采取攻心戰(zhàn)術(shù)，命令戰(zhàn)士輪流喊話(huà)：“我們都是中國(guó)人，自己人切勿自相殘殺，汝等家中皆有父母子女，兄弟姐妹，你們要好好想一想。”“八路軍是為了解放全中國(guó)，讓貧苦百姓過(guò)上好日子。”……后來(lái)，那位連長(zhǎng)唱起上黨梆子《斬趙王》，其聲高亢，悅耳動(dòng)聽(tīng)，格外觸動(dòng)人心。

93歲的欒貽斌老人躺在床上為我們講述著（右上圖）。戰(zhàn)斗打響時(shí)，他距離伏擊臺(tái)很近，站在一戶(hù)人家院中的風(fēng)口墻里，親眼見(jiàn)證了戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。聽(tīng)到過(guò)八路軍的喊話(huà)，聽(tīng)到有人唱起《斬趙王》，還看到八路軍戰(zhàn)士猛然沖鋒上去，結(jié)束了戰(zhàn)斗。他還說(shuō)，一天夜里，曾有大批部隊(duì)經(jīng)過(guò)。

老人的小院養(yǎng)了雞鴨，一只小狗追在我們身后，房間的暖氣燒得很熱。

新中國(guó)成立后，村民在伏擊臺(tái)種地，經(jīng)常挖出子彈殼、骨頭和戰(zhàn)刀。為紀(jì)念犧牲的烈士，曾在此處修建了烈士陵園。

宜豐村的樹(shù)人小學(xué)舊址，是三間兩層的舊式樓房。1933年春，由吳之岡等人創(chuàng)辦了紅色學(xué)校——樹(shù)人小學(xué)，取“百年樹(shù)人”之意，志為革命培養(yǎng)后備人才。1939年7月，日軍兩次轟炸屯留，羅家年、牛傅巖、郗德夫等同志又帶著學(xué)生進(jìn)入山區(qū)，先在老爺山南部半山頂?shù)能?chē)道脊、泉洼。1943年又轉(zhuǎn)移到盤(pán)秀山東北儀鳳村的老墳圪落，直到抗戰(zhàn)勝利。

雁落坪村東北的雙澤村，上黨戰(zhàn)役時(shí)期，辦過(guò)八路軍的后方醫(yī)院。

這里還有一首流傳至今的歌謠：“做軍鞋，要用心。實(shí)納幫，里表新。”

屯留，是屯兵居留之所，一直有三個(gè)三分之一的說(shuō)法，其中之一是指有三分之一的人祖籍來(lái)自山東，要不是趕得急，真該仔細(xì)尋尋鄉(xiāng)親。